Tarihselcilik İnsana Neler Söyletiyor

‘Kuran’da bazı yerlerin değiştirilmesi lazım’

Bu cümleyi bir ateistten duymuş olsam hiç şaşırmayacağım da

Bir ilahiyat profesöründen duyunca ister istemez şaşırıyor insan

Evet bu söz bir ilahiyat profesörüne ait

Her ne kadar sözünün maksadını aşar şekilde yanlış ifadelendirilmiş olabileceği hüsnüzannını beslesem de

Bu sözün bir ilahiyatçının ağzından çıkmış olması talihsizliktir

Kuran, şüphesiz Allah’ın kelamıdır

Yunus suresi 15. ayet şöyledir:

“Ayetlerimiz onlara açık açık okununca bizimle karşılaşmayı ummayanlar ‘Bundan başka bir Kuran getir veya bunu değiştir’ dediler. De ki: ‘Onu kendiliğimden değiştiremem. Ben ancak bana vahyolunana  uyarım. Ben Rabbime karşı gelirsem, büyük günün azabına uğramaktan korkarım.’

Kuran’ın değiştirilmesi talebi geçmişte de olmuş ve yüce Allah’ın ayetiyle reddolunmuştur

Bir ilahiyatçının bu ayeti bilmemesi söz konusu olamaz

Bu durumda nasıl olur da “Kuran’da bazı yerlerin değiştirilmesi lazım” der anlamak zor

Bu ilahiyatçımız Kuran’a tarihselci bakış açısıyla yaklaşıyormuş

yani insanın tarihsel koşullarla sınırlı bir varlık olduğunu

Doğrunun içinde bulunulan koşullar dikkate alınarak anlaşılması gerektiğini

Evrensel ve genel doğruların olmadığını benimsiyormuş

Bu metodu benimsediği için

Kuran’daki bazı hükümlerin günümüz için geçerli olmadığını söyleyebiliyor

Mezkur sözü söylediği videosunda Musa ve Hızır kıssasını örnek veriyor

Hızır’ın bir çocuğu gelecekte meydana gelecek bir durumun korkusu yüzünden öldürmesini

Bugün anlayamayacağımızı savunuyor

İyi de anlayamadığımız her şeyi değiştirmeye çalışırsak

Herkesin kendine ait yeni bir kitabı oluşmaz mı

Bunun önünü nasıl alacağız o zaman

Bir kıssayı veya ayeti anlayamadığımızda

Rabbim ilmimi arttır diyerek

Ayetler arasındaki anlam bağlarını çözmeye çalışmak için

Hep birlikte çabalamamız gerekmez mi

Bu ayetleri bu çağda anlamak mümkün değil demek

Kolaycılığa kaçmak değil mi

Kaldı ki bu kıssada anlatılan bir kulun

İnsanlarda olmayan geleceği bilme özelliği olduğu için

Bir melek olduğu yorumu da var

Aynı videoda kölelik, cariyelik gibi başka örnekler de veriliyor

ve bunların da anlaşılması ve kabul edilmesinin zor olduğu söyleniyor

oysa Kuran’da bahsedilen bu durumların farklı suretler ve adlarla ancak farklı coğrafyalarda hala var olduğu es geçiliyor

Kuran, indirildiği dönemin gerçekliğine hapsedilirse

Günümüze çare sunma özelliğini yitirir

Bu da tam olan ilahi mesaja eksiklik atfetmekten başka bir anlama gelmez

Hud suresinin ilk ayetlerinde de ilahi mesajda eksiklik olamayacağı da açıkça belirtilir

Elif Lâm Râ. Bu Kur’an; âyetleri, hüküm ve hikmet sahibi (bulunan ve her şeyden) hakkıyla haberdar olan Allah tarafından muhkem (eksiksiz, sağlam ve açık) kılınmış, sonra da Allah’tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayrı ayrı açıklanmış bir kitaptır. (De ki:) “Şüphesiz ben size O’nun tarafından gönderilmiş bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim.”

Bir ayeti veya kıssayı anlayamayınca

Hele de ilahiyatçıysanız

Lütfen konuşmadan önce biraz düşünün

Özlem Ata’nın kaleme aldığı bu yazı, 20.04.2016 tarihinde Fıtrat Haber sitesinde yayımlanmıştır.